KONSELING
RATIONAL EMOTIF
Pendekatan rasional-emotif konseling sebagian besar dapat dikaitkan dengan karya Albert Ellis.
Ellis pada awalnya merupakan orang
yang terlatih dalam
psikoanalitik inclassic. Namun, selama praktek swasta ia di quistion ia memulai pendekatan ini. Tahun 1955 ia telah
menyerah pada prinsip-prinsip
psikoanalitik sepenuhnya dan berkonsentrasi pada mengubah perilaku nasabah oleh
menghadapi mereka dengan apa yang disebut keyakinan irasional mereka dan
membujuk mereka untuk menyesuaikan proses pemikiran rasional.
Ellis (1962) percaya bahwa orang memiliki kapasitas bertindak rasional atau tidak rasional. Pada perilaku yang efektif dan gaya
hidup produktif; yang terakhir menyebabkan ketidakbahagiaan dan gaya hidup yang
produktif. Pola irasional dimulai di awal kehidupan dan diperkuat oleh orang
tua dan budaya umum. Ellis berpendapat bahwa pemikiran dan emosi yang saling
berkaitan erat. Dia menyatakan bahwa "antara manusia dewasa yang
dibesarkan dalam budaya sosial, berpikir dan mengekspresikan emosi begitu erat
saling terkait bahwa mereka biasanya menyertai, sehingga seseorang berpikir
menjadi salah satu emosi dan mengekspresikan emosi menjadi satu . Karena manusia adalah sebagian
besar hewan verbal ini berpikir dan mengekspresikan emosi mengambil bentuk
self-talk dan ini self-talk langsung perilaku individu dalam arah yang rasional
atau irasional.
Pengembangan
kepribadian
Pada dasarnya posisi individu adalah bahwa seorang individu datang ke dunia
dengan "kuat kecenderungan untuk memelihara diri dan menciptakan kesenangan dan mengaktualisasikan
beberapa potensi nya” tetapi ia juga memiliki kecenderungan untuk mampu merusak diri sendiri, menjadi
seorang hedonis dan untuk menghindari
aktualisasi potensi pertumbuhan.
Ellis juga melihat orang yang sangat mudah tertipu dan
sugestibilitas. Sugestibilitas ini yang terbesar selama childhood karena anak adalah makhluk sosial yang
memiliki dasar yang perlu dicintai dan diperhatikan, ia dengan cepat belajar
perilaku yang dirancang untuk menimbulkan tanggapan dari orang-orang di
sekelilingnya. Dalam pembelajaran ini ia mulai berperilaku dengan cara yang
menyenangkan untuk orang lain karena itu adalah apa yang membawa dia cinta dan
perhatian yang dia butuhkan.
Pandangan
pendekatan rasional emotif tentang kepribadian dapat dikaji dari konsep-konsep
kunci teori Albert Ellis : ada tiga pilar yang membangun tingkah laku individu,
yaitu Antecedent event (A), Belief (B), dan Emotional consequence (C). Kerangka
pilar ini yang kemudian dikenal dengan konsep atau teori ABC.
Antecedent
event (A) yaitu segenap
peristiwa luar yang dialami atau memapar individu. Peristiwa pendahulu yang
berupa fakta, kejadian, tingkah laku, atau sikap orang lain. Perceraian suatu
keluarga, kelulusan bagi siswa, dan seleksi masuk bagi calon karyawan merupakan
antecendent event bagi seseorang.
Belief
(B) yaitu keyakinan,
pandangan, nilai, atau verbalisasi diri individu terhadap suatu peristiwa.
Keyakinan seseorang ada dua macam, yaitu keyakinan yang rasional (rational
belief atau rB) dan keyakinan yang tidak rasional (irrasional belief atau iB).
Keyakinan yang rasional merupakan cara berpikir atau system keyakinan yang
tepat, masuk akal, bijaksana, dan kerana itu menjadi prosuktif. Keyakinan yang
tidak rasional merupakan keyakinan ayau system berpikir seseorang yang salah,
tidak masuk akal, emosional, dan keran itu tidak produktif.
Emotional
consequence (C) merupakan
konsekuensi emosional sebagai akibat atau reaksi individu dalam bentuk perasaan
senang atau hambatan emosi dalam hubungannya dengan antecendent event (A).
Konsekuensi emosional ini bukan akibat langsung dari A tetapi disebabkan oleh
beberapa variable antara dalam bentuk keyakinan (B) baik yang rB maupun yang iB.
Elis mengatakan bahwa ciri perfikir irasional adalah sebagai berikut:
a) Tidak dapat dibuktikan
b) Menimbulkan perasaan tidak
enak (cemas, khawatir, prasangka) yang sebenarnya tidak perlu
c) Menghalangi individu untuk
berkembang dalam kehidupan sehari-hari yang efektif.
Ellis (1973a) berpendapat bahwa keyakinan irasional terjadi karena :
(1) Orang bisa berdiri kejadian yang tidak
menyenangkan (A) meskipun ia mungkin tidak seperti itu;
(2) Tidak nyata meskipun sebenarnya tidak nyaman.
(3) Sesuatu itu tidak harus terjadi
(4) Dengan menyatakan bahwa ia berharga karena ia tidak
bisa menghentikan acara ia menyatakan bahwa ia harus mampu mengendalikan alam
semesta, dan siapa pun yang tidak jelas tidak berharga.
Ellis (1962) percaya bahwa ada sebelas ide rasional
yang secara umum menimbulkan gejala-gejala neorsis, psikosis ataupun
perilaku merusak diri lainnya pada
manusia, yakni :
1.
Adalah mutlak bagi individu untuk dicintai atau diakui
oleh orang-orang yang berarti dalam lingkungannya.
2.
Adalah penting bahwa setiap individu berkompeten,
memadai, dan mampu dalam keseluruhan bidang jika individu ingin berguna.
3.
Beberapa orang yang tidak baik, merusak, jahat dan kejam
dan orang-orang ini harus dikutuk dan dihukum.
4.
Adalah sesuatu yang buruk sekali dan bencana bila sesuatu
itu tidak berjalan sebagaimana yang direncanakan
5.
Ketidak bahagiaan adalah kejadian dari luar yang individu
tidak dapat mengontrolnya.
6.
Jika sesuatu yang membahayakan atau berbahaya, sesorang
individu harus dengan konstan memberi perhatian berfikir tentang itu.
7.
Adalah lebih mudah untuk lari dari kesulitan dan tanggung
jawab pribadi diri sendiri dari pada menghadapinya.
8.
Individu-individu membutuhkan untuk tergantung pada orang
lain dan mempunyai tempat bergantung yang kuat bagi diri sendiri.
9.
Kejadian-kejadian masa lalu dalam kehidupan seseorang,
amat menentukan tingkah laku sekarang dan hal itu tidak dirubah.
10.
Seserang individu
harus sangat memperhatikan masalah-masalah dan gannguan yang dialami individu
lainnya.
11.
Selalu ada jawaban yang benar dan tepat untuk menjawab
berbagai permasalahan, dan adalah bencana jika hal itu tidak ditemukan.
Ellis percaya bahwa mereka adalah
penyebab utama masalah emosional. Dia merasa bahwa sekali orang percaya ide-ide
mereka menjadi defensif dihambat, bermusuhan, bersalah, cemas, tidak efektif,
inert, tak terkendali, dan tidak bahagia (Ellis 1972). (Ellis 1972) berpendapat
bahwa sebagian besar ide-ide ini agak khusus diajarkan untuk individu oleh
orang tua dan budaya, dan sebagian besar dari mereka yang percaya oleh
kebanyakan orang dewasa dalam masyarakat kitaOleh karena itu, tugas kita adalah
untuk membantu orang-orang yang mengenali pemikiran logis mereka dan untuk
mengembangkan cara-cara yang rasional berpikir.
Tujuan dari konseling
Konselor RET memiliki satu tujuan
utama untuk semua klien yaitu, yang akhirnya merangsang klien Untuk menginternalisasi rasional
filsafat hidup sama seperti dia awalnya belajar dan menginternalisasi pandangan
irasional orangtuanya dan masyarakat. Tujuan
utama dari konseling rational emotif ialah menunjukkan dan menyadarkan klien
bahwa cara berpikir yang tidak logis itulah merupakan penyebab gangguan
emosionilnya. konseling rational - emotif ini bertujuan membantu klien
membebaskan dirinya dari cara berpikir atau ide - idenya yang tidak ogis dan
menggantinya dengan cara - cara yang logis.
Peran Konselor dan proses konseling
Ellis berpendapat bahwa awalnya
klien mungkin harus didekati dengan cara yang mendukung, hangat, dan
diperbolehkan untuk mengekspresikan perasaan tetapi terapis rasional tidak
delude dia diri bahwa metode ini hubungan-gedung dan ekspresif-emotif akan
benar-benar masuk ke inti dari berpikir logis (klien)' hubungan (Ellis 1962, p
95) teknik dilihat hanya sebagai awal teknik dan "terapis rasional
melampaui titik untuk membuat lurustegas serangan klien Umum dan khusus ide-ide
irasional dan untuk mencoba dan untuk membujuk dia untuk beradaptasi yang lebih
rasional di tempat mereka.
Ellis (1972) menyatakan bahwa ada
pada dasarnya dua cara utama di mana proses ini dilembagakan: konselor
(1) bertindak sebagai propagandis kontra jujur yang secara
langsung menghadapi dan bertentangan dengan irasional self-talk dan kepercayaan
klien:
(2) konselor mendorong, ajak,
cajoles, dan perintah klien untuk terlibat dalam perilaku yang akan bertindak
sebagai alat propaganda kontra yang kuat.
Ellis (1973a) melihat proses ini
berlangsung melalui tiga dasar modalitas: kognitif, emosi, dan behavioristic, yaitu :
1.
Kognitif-eksperiensial, artinya bahwa
hubungan yang dibentuk berfokus pada aspek kognitif dari klien dan berintikan
pemecahan masalah yang rasional.
2.
Emotif-ekspreriensial, artinta bahwa
hubungan konseling yang dikembangkan juga memfokuskan pada aspek emosi klien
dengan mempelajari sumber-sumber gangguan emosional, sekaligus membongkar
akar-akar keyakinan yang keliru yang mendasari gangguan tersebut.
3.
Behavioristik, artinya bahwa
hubungan konseling yang dikembangkan hendaknya menyentuh dan mendorong
terjadinya perubahan tingkah laku klien.
Pada dasarnya, teknik yang
sebenarnya dimanfaatkan dalam RET mungkin berasal dari hampir setiap pendekatan
teoritis lain untuk konseling. Dalam hal teknik dapat dikatakan bahwa adalah
posisi dengan benar. Sebagai Ellis (1973). Menyatakan, kuncinya adalah apa yang
terbaik dapat digunakan untuk membantu klien. Dia percaya bahwa sistem yang
efisien konseling menganggap :
(1) Ekonomi klien dan konselor waktu yang
dihabiskan dalam konseling:
(2) Kecepatan klien dapat membantu dengan perhatian
langsung;
(3) Kemampuan sebuah pendekatan konseling
untuk menjadi afektif dengan variasi berbagai klien
(4) Kedalaman dan efek abadi solusi. Ellis percaya
bahwa RET terbaik untuk dapat mencapai semua kriteria tersebut .
Ringkasan RET
RET adalah sebuah pendekatan untuk
konseling yang didasarkan pada asumsi bahwa kebanyakan orang dalam masyarakat kita
mengembangkan banyak irasional cara berpikir. Pikiran-pikiran yang tidak
rasional ini mengarah pada perilaku irasional atau tidak pantas. Oleh karena
itu, konseling harus dirancang untuk membantu orang-orang mengenali dan
mengubah keyakinan irasional ini ke orang-orang yang lebih rasional. Pencapaian
tujuan ini memerlukan aktif, confrontive, dan penasihat otoritatif yang
memiliki kapasitas untuk memanfaatkan berbagai macam teknik
Terapi Realita
dan Rasional Emotif
Jelas bahwa Glasser dan Ellis
menempatkan tanggung jawab utama untuk individu tindakan tepat nya atau bahu
sendiri. Ketika seorang individu mengalami kesulitan, itu adalah karena dia
atau dia berperilaku baik tidak bertanggung jawab (Glasser) atau tidak rasional
(Ellis). Dalam kedua kasus individu dipandang sebagai memiliki kemampuan untuk
mengubah. di kedua pendekatan peran konselor dipandang sebagian besar sebagai
salah satu menghadapi klien dengan apa yang dia lakukan dan kemudian mengajar
dia untuk berpikir dan berperilaku dalam cara yang lebih tepat. Untuk mencapai
hal ini konselor dapat menggunakan berbagai teknik.
Ada satu perbedaan utama antara dua
pendekatan yang harus dipelihara pada pikiran. Glasser sangat berpendapat bahwa
ada eksternal standar kanan dan salah terhadap individu-individu yang harus
menilai perilaku mereka. Ellis di posisi adalah pandangan lebih eksistensial
mana individu yang diharapkan dan dianggap
mampu menetapkan kriteria mereka sendiri benar dan salah. Perbedaan ini dapat
membuat perbedaan yang penting dalam proses sebenarnya konseling. Ellis mungkin
mendorong individu untuk mengembangkan standar sendiri dan berhenti
mendengarkan orang lain. Glasser, di sisi lain, akan menghadapi klien dengan
dia perlu membayar perhatian pada realitas eksternal.
Meskipun perbedaan ini, dua
pendekatan sangat mirip dan keduanya telah menunjukkan beberapa efektivitas
dengan berbagai klien. Kedua pendekatan tampak paling tepat ketika klien dapat
diharapkan untuk memiliki kapasitas intelektual tinggi dan paling tepat untuk
klien yang mengalami kesulitan dalam penalaran
Sumber :
James C. Hansen, Richard R Stevic
dan Richard W. Warner, Jr. 1977. Counseling
Theory and Process. Allyn and Bacon, Inc: Boston
Samuel T. Gladding. 2012. Konseling Profesi
Menyeluruh. Jakarta: PT Indeks.
Corey gerald. 1996. Theris and Practice of Counseling and Psycoterapy.
Monterey:Brooks/cole Publishing Company.
Tidak ada komentar:
Posting Komentar